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고대 그리스인과 로마인들 사이에 시민권이라는 개념은 우리가 가지고 있는 시민권이라는 개념보다 더 깊은 의미를 담고 있었다. 우리는 시민권과 상관없이 인간의 존재와 삶을 생각할 수 있지만, 고대 폴리스(πὁλιζ)나 시비타스(civitas)[마을이나 도시]의 구성원들에게 있어서 시민권은 생명이요 생명은 시민권이었다. 이것이 바로 사도 바울이 ‘폴리테우에스타이’(πολιτεύεδθαι)를 특별히 ‘살다’는 관점에서 사용한 이유를 설명해 준다. 도시의 삶은 시골 촌락 공동체(κώμη)의 원시적인 삶에서 발전한 것이었다. 사실 폴리스는 상당수 코마이(κωμαι, 공동체)로 구성되었다. 각각의 코마이는 상당수 가족들(οικος)로 구성되었다. 연합은 일반적으로 혈연관계에 기초했다.            시민권이라는..

책이야기/Slave 2024. 8. 10. 18:36

주인과 노예의 관계는 일시적인데 반해, 아버지와 아들의 관계는 영원하다. 예수님께서 이러한 내용을 강조하시면서, 믿지 않는 바리새인들에게 다음과 같이 말씀하셨다. “종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니”(요8:35). 입양교리는 신자들이 한번 구원을 얻으면 언제나 구원을 받은 상태라는 실제를 확립해 준다.          입양이라는 놀라운 교리를 통해 우리는 예수 그리스도 안에 있는 신자로서 이제와 영원토록 하나님의 가족이 될 자격이 충분하다는 사실을 확신할 수 있다. 생각해 보라! 하나님의 아들이 종(노예)의 형체를 가지고 오셨다(빌 2:7). 그래서 죄의 노예들이 의의 노예요, 하나님의 아들들이 될 수 있었다! 알렉산더 맥클라렌은 다음과 같이 말한다.             [종이며 ..

책이야기/Slave 2024. 8. 8. 20:46

조지 뮬러는 30세쯤 되었을 때, 아내 메리(Mary)와 함께 영국의 브리스톨(Bristol)에서 고아들을 위한 사역을 시작했다. 몇 년 전(1832년)부터 브리스톨에서 목회 사역을 진행해 온 조지는 아내 메리와 함께 가난한 아이들에게 자신의 집을 내어주었다. 처음에 30명의 고아들과 함께 시작된 사역은 급속도로 확장되었다. 다른 집들을 꾸며 100명의 고아들을 더 받아들였다. 그러나 받아들여야 할 고아들의 숫자는 여전히 많았다. 그래서 1849년, 300명의 고아들을 수용할 수 있는 독립 건물을 건축했다. 1870년이 되었을 때는 건물 다섯 채를 갖추어 2천 명의 어린이들을 수용할 수 있었다. 고아들이 영국 범죄 인구의 60퍼센트를 차지하고 있을 때, 뮬러는 자신의 사역을 통해 수천 명의 젊은이들의 인..

책이야기/Slave 2024. 8. 8. 14:50

로마 시대에는 노예가 주인을 선택한 것이 아니라 주인이 노예들을 선택했다. 로마의 노예시장에서 노예의 미래를 결정하는 권하는 오롯이 구매자의 손에 달려 있었다. 마찬가지로 성경은 하나님께서 주권적이고 독자적으로 자신의 노예들을 선택하셨다고 가르친다. 힘이나 건강이나 외모와 같이 노예의 자질이 선택의 기준이 되는 로마의 노예 시장과는 달리, 하나님은 그들의 연약함과 실패를 너무나 잘 알고 계시면서도 그들을 노예로 선택하셨다.           구원에서 하나님의 뜻은 단수이다. 오직 아무런 영향을 받지 않는 하나님의 자유로운 선택에 달려 있다는 의미다. 따라서 거룩한 성령은 자신이 원하는 곳에서 사역하시고, 하나님의 아들은 자신이 원하는 자들에게 생명을 주신다. 그리고 아버지 하나님께서 이끄시지 않으면 불신..

책이야기/Slave 2024. 8. 8. 02:46

로마의 노예제도는 18세기 영국 제국주의 시대와는 달리 특정 인종으로 규정되지 않았다. 일반적으로 1세기 노예들은 신체적인 외모나 옷차림으로는 자유민과 구별되지 않았다. 더구나 로마의 노예들은 종종 자유를 얻을 기회를 가졌고, 그 결과 로마의 시민이 되고 심지어 노예를 소유한 주인이 되기도 했다. 게다가 선한 주인을 섬기는 노예들은 안정되고 비교적 안락한 삶을 누렸으며, 명망 있는 사람의 노예들은 일정한 특권이나 영향력을 소유하고 있었다. 노예들은 자기 분야에서 고등 교육을 받거나 전문가로 훈련받기도 했다.           그럼에도 불구하고, 로마의 문학을 통해 잔혹하고 불의한 주인이 노예들을 학대한 사례들을 살펴볼 수 있다. 역사학 교수인 스코트 발트치가 그 실례를 하나 들어 준다. [세네카(Sene..

책이야기/Slave 2024. 8. 7. 10:24

뉴턴은 1725년에 태어났다. 1744년 뉴턴은 자신의 의사와는 상관없이 대영제국의 해군에 징집되어 군함 하리치(HMS Harwich)의 선원으로서 인도를 향해 항해하고 있었다. 그의 아버지가 상선의 선장이었기 때문에 배에 익숙해 있었지만, 불순종과 훈련부족으로 인해 해군 군함에서 보내는 시간을 참아내지 못했다. 그러던 중, 해군을 떠날 기회가 찾아왔다. 해군 호송대가 두 명의 훈련된 선원ㄴ을 상선(商船)에서 데려오는 대신 하리치 군함에서는 선원 두 명을 보내 주어야 했기 때문이다. 이 상황을 목격한 뉴턴은 선원 한 명과 함께 선장의 허락을 받아 긴급하게 군함을 떠났다.         젊은 존 뉴턴은 영국 해병과 인도로 가는 긴 여행에서 하차해 상선의 선원이 되었다. 그는 아버지와 함께 항해할 때부터 배..

책이야기/Slave 2024. 8. 6. 23:27

그리스도의 노예가 되는 것은 우리가 상상할 수 있는 가장 큰 복이다. 예수님은 친절하고 은혜로운 주인이실 뿐 아니라 우주의 하나님이시다. 그분의 인격은 완전하고, 그분의 사랑은 무한하며, 그분의 능력은 비견할 데가 없으며, 그분의 지혜는 헤아릴 수 없고, 그분의 선하심은 비할 데가 없다. 따라서 예수님께서 우리의 주인이 되는 것은 우리에게 큰 유익이요 영광이 된다.           로마 시대 때, 노예의 경험은 거의 전적으로 그 주인의 성품에 달려 있었다. 선하고 호의적인 주인의 노예는 제대로 된 보살핌을 받으며 안전하고 평화로운 삶을 즐길 수 있었다. 어느 역사학자는 이렇게 설명한다.           [로마 세계 이후의 노예 사회에서처럼, 로마 세계에서 노예의 물질적인 삶은 대체적으로 … 책무의 정..

책이야기/Slave 2024. 8. 3. 18:03

신약성경에 나오는 그리스도가 ‘교회의 머리’라는 표현은 무슨 의미인가? 헬라어로 ‘머리’를 뜻하는 ‘케팔레(kephale)’는 ‘1등 혹은 최상급’ 혹은 ‘최상, 최고 [혹은] 탁월한 어떤 것’을 의미한다. 이 단어가 가진 의미는 ‘퀴리오스’(kyrios, Lord)와 부분적으로 겹친다. 즉, “그리스도의 뛰어난 지위나 신분을 지적해 준다.” 그리스도께서 교회의 머리라는 것은 그리스도께서 교회의 주님이면서 주인(the Lord and Master)이라는 뜻이다.          로마시대에 ‘한 집안의 머리’는 “한 집안 구성원들에 대해 거의 전적인 권위를 가졌다. 특별히 자녀들(성인이 된 자녀들까지 포함해)과 노예들에 대해서는 더 그랬다.” “믿음의 가족” “하나님의 가족”의 일원인 사람들인 우리는 우리..

책이야기/Slave 2024. 8. 3. 11:14